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2019年教师招聘教育基础知识：裴斯泰洛齐的要素教育论
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| 发布时间：2018.09.10 浏览次数： |
裴斯泰洛齐是18世纪末、19世纪初瑞士伟大的民主主义教育思想家和教育改革家。
一.生平及教育实践活动
裴斯泰洛齐于1746年生于瑞士苏黎世城一位医生家中，1762年，裴斯泰洛齐中学毕业后，便进入加罗林学院，这是一所具有人文主义倾向的大学。大学时期，裴斯泰洛齐就阅读了法国启蒙思想家、教育家卢梭的《爱弥儿》、《社会契约论》等著作，受到了资产阶级民主主义革命思想的影响。裴斯泰洛齐的重要教育著作有：《林哈德和葛笃德》、《葛笃德怎样教育她的子女》等。
二、论教育的作用
因此他主张教育应成为全民的财富，应让每个人受到教育。他严厉地批评了当时不平等的国民教育制度。裴斯泰洛齐强调教育对个体发展的作用。裴斯泰洛齐重视人的天性，要求根据人的天性进行教育。
三、论教育目的
裴斯泰洛齐认为教育目的应是“促进人的一切天赋能力和力量的全面、和谐发展”。裴斯泰洛齐认为，人的本性包括智力、精神和身体三个方面，而且这三个方面是相互联系的。
根据上述思想，裴斯泰洛齐提出了“教育必须适应自然”的原则。他认为教育应按照人的天性及其发展顺序逐步进行。他还认为遵循自然的教育，必须使儿童各方面的能力或力量得到均衡的、和谐的发展。
四、要素教育
裴斯泰洛齐教学理论体系的重心是他的要素教育论。
要素教育论的基本思想是，教育过程要从一些最简单的、为儿童所能接受的“要素”开始，再逐渐转到日益复杂的要素，促使儿童各种天赋能力和力量的全面、和谐的发展。他认为在关于事物的对象的任何知识中都存在着一些最简单的因素，人如果能掌握它们，就能认识它们所处的周围世界。学生掌握知识也有最简单的因素。教师如果掌握了它，就可以提高教学效果，促使学生全面、和谐地发展。为此，他主张对儿童的教育教学工作要从最简单的要素开始，然后逐渐扩大、加深。
裴斯泰洛齐的要素教育论根源于他承认教育的自然适应性。他认为儿童身上生来就潜藏着具有要求发展倾向的天赋能力和力量。教育要适应儿童的天性，按照儿童的天赋能力和力量的自然发展顺序进行。儿童能力的发展是由简单到复杂的，教育就应该从最简单的要素开始，逐步转到更为复杂的方面。他指出了各种教育的最简单的要素，这些要素是作为儿童天赋能力的表现形式存在于儿童身上的，它们是进行各种教育的依据。
五.要素教育论
裴斯泰洛齐的要素教育论，体现在他的初等教育的理论和实践方面。它包括体育、德育和智育等。裴斯泰洛齐认为十分必要的是使教育的所有方面都能在紧密联系和相互作用之中实现。
(一)体育
裴斯泰洛齐十分重视体育对实现教育目的和任务的重要作用。他认为体育同智育、德育及劳动教育是紧密联系在一起的。他认为体育的任务是发展儿童身体的力量和技巧。他把体育中最筒单的要素称为各关节的运动。通过这些关节动作的由简单到复杂的练习，就可以逐渐发展儿童身体的力量和各种技巧。他认为体育要在家庭和学校中共同进行。在家庭中可结合日常生活的各种动作，通过一些自然的形式如饮食起居、劳动等进行。在学校中要按学校规定的一些体育活动，如游戏、军事体操、森林旅行、游泳、手工劳动、运动会等进行。
(二)德育
道德教育是裴斯泰洛齐整个教育体系的核心。裴斯泰洛齐认为人以及人的道德面貌的形成是整个教育的中心;道德教育是培养和谐发展的人的极为重要的方面，在整个教育中处于首要地位。在裴斯泰洛齐看来，道德教育最简单的要素，是儿童对母亲的爱。这种爱的进一步发展，便是一个人道德力量的实现。这样，儿童道德教育的基础应首先在家庭中奠定。在家庭中，首先要培养儿童对母亲的爱。这种道德的种子是由母亲对婴儿的热爱及满足其身体上的需要而产生的。儿童在产生了对母亲的爱之后，再逐渐地扩大到爱家庭里的其他成员。儿童道德力量——爱的进一步发展，则要脱离家庭，在学校中实现。因此，在这里就一定会使他把自己的爱扩大到爱全人类，并由此而意识到自己是整个人类中的一员，一个人的道德力量至此而得到实现。他要求学校的德育首先要与家庭教育方式联系起来，认为学校和家庭是不能有界限的，要使学校中充满家庭中的信任和兄弟般的友爱的气氛。他强调指出，对于每种美德的热烈的情感，要胜过他的空谈。因此，他主张应很少地去解释道德和宗教，而应着重引起和发展儿童的道德情感;而且在谈到道德以前，要唤醒孩子们的道德情感。
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